Loyale sportfans illustreren een oud menselijk instinct, zegt psycholoog

$config[ads_kvadrat] not found

3 Gesprekstechnieken Die Je Altijd Kan Gebruiken

3 Gesprekstechnieken Die Je Altijd Kan Gebruiken
Anonim

Cliques, teams en clubs zijn allemaal herinneringen aan hetzelfde: mensen organiseren zich graag in groepen. Soms komen we opzettelijk samen, en soms gebeurt het gewoon onbewust: Was je al die tijd aan het wroeten voor de Golden State Warriors, of ben je net op de kar gesprongen? Hoe dan ook, Yale University psycholoog Yarrow Dunham, Ph.D., auteur van een nieuw artikel over in-group favoritisme, vertelt omgekeerde dat is wat ons ertoe brengt om mee te doen niet zo ingewikkeld: we willen er gewoon bij horen.

"Een eenvoudige manier om erover na te denken is dat lidmaatschap neerkomt op een link tussen het zelf en de groep, en dat maakt de groep zelfrelevant en betekent dat het welzijn van de groep en je welzijn nu verstrikt zijn geraakt," Dunham, wiens paper was net gepubliceerd in Trends in cognitieve wetenschap, vertelt omgekeerde. "Het feit dat we geneigd zijn om positief gepredisponeerd te zijn naar onszelf en dat we de neiging hebben om ons eigenbelang na te streven, betekent dat als het zelf eenmaal verbonden is met de groep, we ook geneigd zullen zijn om positief gepredisponeerd te zijn naar de groep en de neiging zullen hebben om na te streven de belangen van de groep ook."

In de nieuwe paper, een analyse van eerdere studies over sociale groepen en biases, legt Dunham uit dat in-group favoritisme wordt aangedreven door instinct en niet door aangeleerd gedrag. Hij noemt dit het concept van 'louter lidmaatschap'. Hoewel complexe maatschappelijke en culturele dynamiek onderdeel kan zijn van het recept dat een groep vormt, is de kern van alles een evolutionair gedreven verlangen om ergens deel van uit te maken. Dunham, een assistent-psychologieprofessor aan de Yale University, schrijft dat mensen blijk geven van aanhoudend vriendjespolitiek, of een vooroordeel van de groep, tegenover groepen waaraan ze zijn toegewezen, ook al is die opdracht de enkel en alleen reden waarom ze verbonden zijn.

Dunham analyseerde studies waarin verschillende menselijke situaties waarbij sociale groepen en de mensen die van hen waren uitgesloten werden onderzocht, waarbij werd vastgesteld dat mensen consequent een vooroordeel van de groep vertonen, dat wil zeggen dat ze mensen in hun eigen groep begunstigen. Ze vergeven eerder hun in-groep dan andere mensen, zijn beter in staat om met hen samen te werken, en gewoon net als zij meer.

Dat alle mensen de voorkeur geven aan hun eigen groep, draagt ​​bij aan de theorie van Dunham dat 'louter lidmaatschap' sociale organisatie stimuleert; met andere woorden, we vormen groepen omdat iedereen er gewoon bij wil horen.

De volgende stap voor psychologen is een beter begrip van de psychologische mechanismen die in-group bias in meer "minimale" contexten veroorzaken - dat wil zeggen, uitzoeken wat ons intuïtief het gevoel geeft dat we in een groep met bepaalde mensen behoren, in tegenstelling tot verbondenheid met hen te voelen vanwege een gedeeld sportteam of geboortestad. Hij denkt dat het iets te maken heeft met bekendheid, wat, zoals hij schrijft, 'de neiging heeft om het naar eigen smaak te produceren'.

Omdat vriendjespolitiek ten opzichte van mensen met vertrouwde kenmerken - of het nu een gedeelde taal is of een bekend gezicht - in de vroege kindertijd begint en wordt aangetoond in maatschappijen overal ter wereld, geloven wetenschappers dat groepsvoorkeur van oude oorsprong is. Er wordt gedacht dat we geëvolueerd zijn van kleine groepen mensen die geleerd hebben om te zoeken en zich te identificeren met groepen als een manier van veiligheid. Samenwerking was noodzakelijk om te overleven, en studies hebben aangetoond dat in-group favoritisme leidt tot hogere samenwerkingspercentages tussen in-groepsleden in vergelijking met out-group-leden.

Zelfs nu nog is het nuttig om deel uit te maken van ondersteunende, coöperatieve groepen. Werkvrienden, religieuze organisaties en politieke bondgenoten zorgen allemaal voor een gevoel van sociale identiteit die betekenis kan geven aan iemands leven. In-group-voorkeuren kunnen echter ook te ver gaan: de donkere kant van het zoeken naar en vormen van cirkels is de opkomst van extreme bias voor iemands in-groep. Onderscheid maken tussen "ons" en "zij" heeft oude mensen misschien geholpen veilig te blijven, maar de natuurlijke neiging om mensen zoals wij de voorkeur te geven kan leiden tot discriminatie en vooroordelen.

"De voordelen moeten naast de kwalen worden geplaatst", zegt Dunham. "Groepen kunnen polariseren en tot allerlei conflicten leiden. Inderdaad, de meeste conflicten en de meeste oorlogen en vormen van onderdrukking kunnen worden gedefinieerd als intergroepsconflicten."

Het is contra-intuïtief dat onze neiging tot in-group bias ons kan helpen de diep negatieve kant te overheersen. Dunham wijst erop dat verdeeldheid tussen groepen kan worden overmeesterd door andere identiteiten, zoals jezelf zien als een Amerikaan of een burger van de wereld. Dit laatste wordt soms een Onafhankelijkheidsdag effect: als mensen hun identiteit roesten door simpelweg te zijn menselijk, het kan hun drang overwinnen om andere mensen te ontslaan.

"We kunnen onze gewoonten van de geest veranderen, zodat we anderen minder als leden van groepen en meer als individuen zien", zegt Dunham. "We kunnen een positief contact maken tussen groepslijnen."

$config[ads_kvadrat] not found