Marvel's nieuwe Aziatische Superhelden Silk, Hulk en Blindspot hebben identiteitsproblemen

In de afgelopen weken heeft Marvel de echte unicorns voor het stripverhaal naar voren gebracht: Aziatisch-Amerikaanse superhelden. Er is Silk, terug in haar soloreeks na "Secret Wars", Amadeus Cho is de nieuwe Hulk en Daredevil's protégé is Samuel Chung, een immigrant die de naam Blindspot draagt. Deze helden (behalve Blindspot, wiens verhaal nog moet worden onderzocht) worden uitgedaagd met confronterende identiteiten op manieren die los staan ​​van hun etnische achtergrond. Is het gewoon een kwestie van 'de tijd', of negeert Marvel een cruciale realiteit van het leven als Aziatisch-Amerikanen?

Silk, Hulk en Blindspot komen allemaal aan in Marvel terwijl de comics-gigant full-stop diversiteit heeft omarmd. Het is een "All-New, All-Different" Marvel, waar etnische, seksuele en genderminderheid superhelden hun beurt hebben om de wereld te redden van super-schurken en hun eigen innerlijke conflicten te bestrijden. Onder de uitbrakende sterren bevinden zich Kamala Khan, een Pakistaans-Amerikaanse moslim-tiener en de nieuwe mevrouw Marvel (voorheen Carol Danvers). Met toegejuichte auteur en journalist G. Willow Wilson aan het roer, Mevrouw Marvel is een van de topverkopers van de uitgever en een persoonlijke favoriet van jou echt. Naast het heerlijke samenspel van tienerdrama en escapisme op zaterdagochtend, Mevrouw Marvel slaagt vanwege een authentieke stem over het leven als een millennium van de tweede generatie: een nooit eindigende touwtrekwedstrijd tussen iemands huisgezin tegenover een westerse opvoeding.

In haar debuut in Ms. Marvel # 1, Kamala is ongehoorzaam aan haar islamitische ouders en treft een rumoerig feestje dat wordt gehouden door haar klasgenoten. Het vinden van het is niet wat ze hoopte dat het zou zijn, Kamala is verdwaald op haar weg naar huis als ze wordt overspoeld door mist van een Terrigen-bom (afgevuurd door Black Bolt in de Marvel-cross-over Oneindigheid) die haar Onmenselijke superkrachten ontsluit. Op dat moment hallucineert Kamala haar helden en bekent ze een al te bekend probleem: "Wie ben ik?"

Maar het maakt niet uit hoe of wat mensen als Kamala kiezen om zichzelf te identificeren, de wereld laat ze vaak niet toe. Deze week belde presidentiële hoopvolle en echte stripboekvioos Donald Trump om te verbieden dat moslims de VS binnengaan totdat wat Trump en zijn PR-afdeling alleen kunnen beschrijven als een "gevaarlijke dreiging" beter wordt begrepen. Naast de onconstitutionele aard en de voor de hand liggende angstzorgen, is binnen zo'n retoriek de marginalisering van de moslimgemeenschap met betrekking tot slechts eenvoudige vooroordelen. Voor Oost-Aziatisch-Amerikanen was dat de norm op het hoogtepunt van de Tweede Wereldoorlog en, nog verder terug, tijdens de Chinese uitsluiting.

Het is decennia geleden dat Japans-Amerikaanse internering en andere grote militaire betrokkenheid van de Verenigde Staten in Oost-Azië, maar sociaal kan het nog steeds voelen als 1950. Veel van de populaire cultuur in de 20e eeuw misvormde de Aziatisch-Amerikaanse identiteit, die het gamma van liep dorks naar "drakenvrouwtjes". Deze onflatteuze portretten ontbraken nuance, complexiteit of zelfs gewoon mondigheid. Het keerpunt moment: 1999's Amerikaanse taart waar de Aziatische mak van John Cho slechts een bro was. Zijn korte dertig seconden op het scherm veranderde alles.

Vandaag heeft Marvel zijn eigen Aziatische vriend bijgedragen aan de bevolking. Amadeus is nu de Hulk, in plaats van een vermiste Bruce Banner. In tegenstelling tot Banner die Hulk behandelde zoals Dr. Jekyll de heer Hyde behandelde, heeft Cho plezier met zijn krachten. Dus, "Totally Awesome."

Maar Totally Awesome Hulk # 1 Voorspelt een donkere confrontatie tussen Amadeus en zijn innerlijke beest. Hoe sappig en rijk dat conflict ook is, er is nergens melding gemaakt van enige vervreemding die hij zou kunnen voelen als een tiener-Koreaans-Amerikaanse brainiac, wat realiteit is voor veel Aziatische tieners in de Verenigde Staten.

In New York City zwaait Cindy Moon de wijk af als Silk, het nieuwste lid van Marvel's Spider-Family. Haar verhaal gaat verder in de klassieke traditie, waarbij ze jongleert tussen werken voor The Fact Channel en maanlicht als een gemaskerde crimefighter. Haar identiteitscrisis is zo herkenbaar als, nou, Superman, die dezelfde beproeving doormaakte toen hij Clark Kent was Dagelijkse planeet loonlijst.

Maar een moment in Silk's oorsprong weerspiegelde de werkelijkheid. Voordat een radioactieve spin een hap nam, was Cindy gewoon een Amerikaanse atleet op de middelbare school die haar vriend Hector verbergde voor een strenge, overheersende moeder. ('Ik hou van Hector', zei Cindy's vader nonchalant in de ochtendkrant. 'Hij heeft een slecht polsschot.') Hoewel Cindy wegens buitengewone omstandigheden het uitmaakt met Hector, is het een scene die niet onbekend is voor kinderen van de tweede generatie van immigranten die gedwongen zijn van kinds af aan te trouwen in hun raciale pool.

Ondertussen biedt Blindspot in Hell's Kitchen een interessante mogelijkheid voor Aziatisch-Amerikaanse representatie, vooral omdat hij niet Amerikaans is. Samuel moet nog worden ontmaskerd in de huidige Charles Soule's Waaghals, maar zijn achtergrondverhaal als illegale immigrant die in de VS is opgegroeid, is geen geheim voor lezers.

In een interview met Comic Book Resources, beschreef schrijver Charles Soule de uitdagingen die Samuel Chung zal ondergaan als de nieuwste verdediger van Hell's Kitchen:

"Hij werd op jonge leeftijd illegaal door zijn ouders uit China naar dit land gebracht, en hoewel hij hier opgegroeid is en zichzelf als behoorlijk Amerikaans beschouwt, is hij geen burger en heeft hij niet echt een pad om er een te worden. Veel delen van de Amerikaanse samenleving zijn dus voor hem gesloten - het is moeilijk voor hem om naar school te gaan, moeilijk om een ​​goede baan te krijgen, enz. Er zijn vandaag miljoenen kinderen in zijn positie in de VS, en ik dacht dat het echt een feit was interessant perspectief om van te schrijven. Ik werk al heel lang in immigratie en ik heb veel mensen ontmoet zoals Sam Chung."

Dat is in het minst geen fantastisch verhaal. Kijk voor een IRL-voorbeeld niet verder dan de Pulitzer-winnende Filippijnse journalist Jose Antonio Vargas, die in 2011 zonder papieren naar buiten kwam.

Kamala's plek in het nieuwe Marvel Universe is een empowermentfantasie die voortkomt uit wortels die zijn gegrondvest door echte moslim-Amerikaanse angsten die op dinsdagochtend in 2001 zijn geboren. Toch leeft de islamofobie vandaag gevaarlijk, ook al zijn tijd, tolerantie en hella goed eten had moeten werken. Soms doen ze dat niet.

Toen ik volwassen was, herinner ik me dat mijn ouders ons op 7 december nooit Aziatisch eten lieten hebben. Ze waren kinderen van de Tweede Wereldoorlog.

- Erick Erickson (@EWErickson) 7 december 2015

74 jaar later, f de jappen 🇺🇸 #PearlHarbor

- Ryan Riley (@ rydog54) 7 december 2015

Gelukkig is racisme van welke soort dan ook met recht veroordeeld en verouderd, voor Aziatische en moslim-Amerikanen, en Marvel pronken met nieuwe helden van alle spectrums spreekt boekdelen over het bewustzijn van de uitgever van zijn publiek. Maar het is twijfelachtig dat Marvel nog wat realiteiten wegliet voor hun Aziatische superhelden die ze in de voorhoede van het opvallende neo-icoon van tiener-moslim-Amerikaanse empowerment plaatsten. Natuurlijk moet Marvel niet als onverantwoordelijk worden beschouwd, maar met grote macht om betekenisvolle verhalen te vertellen, komt grote verantwoordelijkheid om bewuster te zijn.