New Human Consciousness Theory Lost Zeno's Paradox, Posits Life Is a Film

Een nieuwe studie van de Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne poneert een zeer interessant idee van het menselijk bewustzijn: in plaats van de wereld continu te ervaren, moeten mensen discrete momenten observeren die voorbij flitsen met een licht veranderlijk tempo. De beste metafoor voor het leven, als de baanbrekende metastudie bewijst, is duidelijk een film. En dat idee kan helpen bij het oplossen van een aantal oude problemen.

De theorie biedt zeldzame vooruitgang in de studie van de menselijke perceptie en gaat een lange weg in de richting van het oplossen van een oude puzzel.Zeno's Paradox, die suggereert dat het mogelijk is om een ​​oneindig aantal dingen in een eindige tijd te ervaren, heeft de grensgebieden tussen fysica en psychologie lang tot een verwarrend moeras van tegenstrijdige ideeën gemaakt. De paradox blijft staan, maar de Fransen hebben mensen misschien net een manier gegeven om het vuil te omzeilen.

Zeno van Elea was een hoofdletter die bekend stond om zijn verbijsterende ideeën. Zijn meest bekende paradox was bedoeld om te illustreren dat verandering fundamenteel onmogelijk is. Het gaat als volgt. Stel dat een krijger een schildpad achtervolgt. De krijger is snel, dus hij gaat hem inhalen. Het duurt niet lang voordat hij het verschil tussen hem en de schildpad halveert. Dan halveert hij het opnieuw. Hij blijft dat doen, maar omdat hij slechts een halve afstand halveert, bereikt hij nooit de schildpad. Hij komt gewoon heel dichtbij. De oneindige reduceerbare fracties houden de schildpad vooraan.

De bewustzijnsstudie, deze week gepubliceerd in PLOS Biology, zoals Zeno's Paradox, houdt zich ook bezig met de snelheid van individuele vooruitgang. We zijn eigenlijk alleen bewust in intervallen van 400 milliseconden, schrijven de onderzoekers. In de gaten tussen die intervallen zijn we bewusteloos. In zekere zin volgt dit idee goed met Zeno's Paradox omdat het suggereert dat we een oneindige hoeveelheid bewuste informatie niet in een eindige hoeveelheid tijd kunnen verwerken. Maar het lost de paradox eigenlijk op vanuit een bewustzijnsperspectief, omdat het suggereert dat er geen oneindige ervaringen zijn en dat - voor de menselijke geest - breuken niet eindeloos te reduceren zijn. We ervaren eindige hoeveelheden tijd en die tijd gaat vooruit. De krijger ervaart de handeling van het vangen van de schildpad omdat hij het uitgestrekte oneindige van de verdeelde tijd niet kan ervaren.

Het paradigma van het bewustzijn dat de EPFL-psychiaters naar voren brengen, is niet helemaal het resultaat van filosofische filosofie in Zenostijl. Ze hadden zich verdiept in gegevens uit verschillende onderzoeken in het veld - mensen vroegen zich af of bewustzijn langdurig of discreet was - en concludeerden dat dit laatste waar moest zijn en ze verklaren waarom in hun artikel.

Het brein, schrijven ze, neemt discrete "scènes" op in twee stappen. In het eerste onbewuste stadium nemen onze hersenen passief specifieke kenmerken over van de wereld die we in een snel tempo waarnemen. In de tweede fase is de verwerking voltooid en presenteren de hersenen alle details die we net in ons bewustzijn hebben opgenomen, waardoor de uiteindelijke scène ontstaat. Dit proces in twee stappen - het is de eerste keer dat iemand op het gebied van bewustzijn heeft ooit gesuggereerd - duurt ongeveer 400 milliseconden. En dat proces blijft scènes produceren, beeld voor beeld, zolang je maar bij bewustzijn bent. Dit suggereert dat we het leven als een reeks eindige gebeurtenissen ervaren.

Uiteindelijk stelt de studie dat de krijger de schildpad kan vangen, maar hij kan de werkelijkheid niet vangen, die eindeloos zijn beleving zal blijven volgen.