Het creëren van de Chinese Superman was "Beloond met landmijnen"

Superman's vierkante kaak, kusgekruld haar en onmiskenbaar Amerikaans uiterlijk zorgen ervoor dat hij al meer dan 75 jaar een wereldwijd pop-icoon is. Maar wat als, in plaats van Clark Kent, Superman Kenan Kong werd genoemd en hij uit Shanghai kwam? Zou het werken?

In Nieuwe Superman, een onderdeel van DC's Rebirth-evenement geschreven door Gene Luen Yang, een bullish Kenan Kong heeft naast de Bat-Man en Wonder-Woman ook de macht van de Man of Steel als de door de staat erkende "Super-Man", Chinese analogen van de wereldberoemde superhelden. In tegenstelling tot Clark Kent, die zijn identiteit geheim hield als een zachtaardige verslaggever (tot voor kort), openbaarde Kenan zichzelf onmiddellijk in nummer 2 van vorige maand, genietend van de roem en glorie.

Terwijl Yang eerder Superman voor DC schreef, was het zijn grafische roman Boxers & Saints, en American Born Chinese, dat hem dit jaar bekroonde, Eisner-prijzen en ambassadeurschap van de Library of Congress. Maar toch aarzelde Yang om DC's "Chinese Superman" -serie op te nemen vanwege een cruciale reden: Yang groeide op in Californië, niet in Shanghai. Kenan heeft de Chinese nationaliteit en de Aziatisch-Amerikaanse ervaring verschilt van de Oost-Aziatische burger.

"Ik heb nog nooit eerste-persoonservaring in China gehad. Ik zou schrijven als een buitenstaander, "vertelde Yang omgekeerde. "Er zijn allerlei culturele, politieke gevoeligheden. Het voelde zo vol met landmijnen."

Een Chinese Superman was ook niet Yang's idee - Nieuwe Superman kwam uit DC-hoofden Geoff Johns en Jim Lee - maar Yang opgewarmd wetende dat hij een prominente Aziatische superheld zou kunnen schrijven in Amerikaanse strips, een zeldzaamheid zelfs in 2016. "Er is iets bevestigs aan het zien van een weerspiegeling van jezelf in de verhalen die je bent lezen, "zei Yang," Verhalen zijn een manier om te zeggen: 'Deze ervaring is belangrijk.' Wanneer je opgroeit en je leven niet wordt weerspiegeld, ben je bang dat wat je ervaart onbelangrijk is. '

Yang's andere grootste blok om te schrijven Nieuwe Superman eindigde als de centrale thema's van het boek: democratie en vrijheid. "Superman gaat over waarheid, rechtvaardigheid en de Amerikaanse manier. Wat betekent dat in het moderne China?"

Wat is het langetermijnplan voor het DC Universe om te weten wie Kenan Kong is? Wat moet Kenan leren van opscheppen over Super-Man zijn?

Het grote verschil tussen Kenan en Clark is dat de Chinese Superman geen zelfcontrole heeft, een belangrijk onderdeel van wat het betekent om Superman te zijn, de standaarddrager van superhelden. Het uitje zelf is slechts een symptoom van een diepere kwestie. Een groot deel van zijn boog gaat over hoe het ontvangen van de krachten van Superman hem fysiek, maar ook moreel verandert. Deze drastische actie die hij nam in nummer # 2 zal de eerste stap zijn om te leren hoe je zelfbeheersing kunt hebben.

Het is onvermijdelijk dat Superman Kenan zal kennen en vinden. Wat zal er gebeuren als die twee elkaar ontmoeten?

Je zult moeten blijven lezen. Er is een concreetheid aan die vraag.

Ik hou van de dynamiek van Kenan met New Bat-Man en New Wonder-Woman, maar waarom zijn er Chinese versies van bekende helden in plaats van nieuwe personages? Ik heb het gevoel dat je iets met ze probeert te zeggen.

Ik groeide Chinees-katholiek op. Toen communisten aan de macht kwamen, wilden ze een atheïstische staat, dus verbood ze religie. Ze beseften dat mensen stiekem in hun huis aan het oefenen waren, dus creëerden ze door de staat goedgekeurde versies van grote religies. Als je katholiek bent, zou je naar de patriottische katholieke kerk gaan, het door de staat goedgekeurde katholicisme. Lopend is dat een ondergrondse katholieke kerk. Er is veel discussie over welke legitiem is. De ondergrondse kerk heeft officiële banden met Rome, de Patriottische kerk soms en soms niet. Het is erg ingewikkeld.

De Chinese Justice League komt voort uit het opgroeien daarin. In het DC Universe, post-Nieuw 52, ​​verschijnen superhelden in Amerika zes, misschien zeven jaar geleden, en kort daarna begonnen ze te verschijnen in China. In eerste instantie was de reactie van de regering om ze te onderdrukken, en ze beseffen dat ze dat niet kunnen. Wat ze doen is het creëren van door de staat goedgekeurde superhelden. Dat is de Chinese Justice League.

De Aziatische cultuur is geworteld in respect voor de ouders, dus waarom is Kenan's relatie met zijn vader gespannen? Is het om hem te laten opvallen van Clark Kent die twee geweldige vaders had?

Dat staat echt centraal in de eerste boog. Binnen de traditionele Chinese cultuur staat de ouder-kindrelatie centraal vanwege de Confuciaanse wortels. Alle maatschappij is hieromheen gebouwd. Om te beginnen dat gebroken vilt authentiek. Een verbroken relatie tussen een ouder en een kind bedreigt de wortels van wat het betekent om Chinees te zijn.

Terwijl een Nieuwe Superman film is nergens in de buurt van een gerucht, ik vraag me af of een Chinese Superman zich klaarmaakt voor een duw in de Chinese kassa. is Nieuwe Superman proberen een basis te leggen voor een filmfranchise?

Een van de dingen waarvan ik dacht dat het er in ging is, als dat een grote zorg gaat zijn, films maken in tegenstelling tot een goed verhaal maken, dan wil ik het project niet. In het allereerste nummer liet ik het D-woord "Democratie" vallen om te zien wat er zou gebeuren. DC laat me ermee rennen dus mijn denken is, althans aan de komische kant, niemand denkt hard aan films. Je kunt democratie geen centraal thema maken en daarachter een Chinese financier krijgen.

Het zou geweldig zijn als er een was Nieuwe Superman film in de rij, maar voor mij en het creatieve team dat aan dit boek werkt, is dat zeker geen prioriteit.

Stripuitgevers hebben hun universums gediversifieerd. Wat maakt naar uw mening zichtbaarheid: nieuwe superhelden, of nieuwe mensen die mantels erven?

Ik sympathiseer met het argument tegen helden van kleur erfelijke mantels. Het gebeurt, toch? Er was Ryan Choi, Atom, daar was Cassandra Cain, Batgirl, zelfs John Stewart, Green Lantern. Wat uiteindelijk in elk van deze gevallen gebeurt, is dat je het kostuum terug moet geven. Als een schrijver van kleuren, als een fan van kleur, sympathiseer ik met het argument dat het doorgeven van de mantel niet altijd werkt. De mantel voelt nooit je eigen, het voelt alsof je het leent en je moet het teruggeven, wat een rotzooi is.

Er is die zichtbaarheidsfactor. Toen Amadeus Cho Totally Awesome Hulk werd, bracht dat hem een ​​heleboel exposure toe die hij anders niet had. Ik denk echt dat er een balans moet zijn. Elk heeft zijn voordelen en uiteindelijk de aanpak wanneer je het hebt over diversiteit binnen superhelden, het is om beide te doen. Het is zowel het creëren van nieuwe personages als ook de mantel.

Evenzo, wat voor soort verhalen zijn meer als vervullend, als een Aziatisch-Amerikaanse schrijver? Reguliere superhelden of werkt zoals American Born Chinese ?

Elk is anders. Wanneer ik mijn eigen dingen schrijf, zoals American Born Chinese of een kort verhaal dat ik deed Geheime identiteiten, het voelt persoonlijk aan. Ik krijg ook meer controle. Elk woord komt van mij en ik doe wat ik wil. Als ik met een team aan het personage van iemand anders werk, zoals Clark Kent, leer ik veel in die situaties. Ik krijg te zien hoe ze het verhaal benaderen, en ik voel mezelf daarin groeien. Het is anders. De ene gaat over expressie en de andere gaat over een deel zijn van een verhalentraditie en daarvan leren.

Probleem # 3 van DC's Nieuwe Superman is nu beschikbaar. Nummer 4 komt op 12 oktober.

Dit interview is bewerkt voor beknoptheid en duidelijkheid.