The Sad, Deadly Truth Behind Trump Supporters '"White Genocide" Conspiracy Theory

Witte supremazistische organisaties hebben duidelijk gemaakt dat ze van plan zijn om te profiteren van de ontevredenheid die de kandidatuur van Donald Trump belichaamt door zoveel mogelijk van zijn overwegend witte, gekrenkte en enthousiaste volgers zoveel mogelijk aan hun ideeën bloot te stellen. Een van die ideeën - hun centrale politieke premisse eigenlijk - is 'witte genocide', de overtuiging dat het blanke ras systematisch wordt geëlimineerd. Trump ontving kritiek van de media toen hij @WhiteGenocideTM, een racistisch Twitter-account, retweette, maar politieke journalisten hebben grotendeels geweigerd achter de racistische agitprop te kijken. Als ze dat zouden doen, zouden ze iets heel anders vinden dan genocide - iets dichter bij een pest.

De woordvoerster van het Arkansas-hoofdstuk van de Knights Party - een 'witte burgerrechten'-rebranding van de KKK - onlangs verteld Politiek dat de kandidatuur van Trump een kans biedt om witte genocide te bespreken in de context van internationaal recht.De Knights Party, zoals het White Genocide Project, een anti-"anti-blanke" organisatie, heeft een zelfbediening en bizarre lezing van de wettelijke definitie van genocide door de Verenigde Naties. Deze groepen zien programma's als positieve actie als gelijkstaande "minder voor de hand liggende methoden van vernietiging, zoals het opzettelijk ontnemen van middelen die nodig zijn voor de fysieke overleving van de groep" en het idee van diversiteit, zoals een WGP-reclamebord citeert: "De laatste witte jagen achterna gaan persoon."

"Het gebruik van het woord 'genocide' om de demografische veranderingen te beschrijven die plaatsvinden in de Verenigde Staten is hyperbolisch en dient ideologisch brede ideologische doeleinden, 'zegt Charles Gallagher, hoogleraar Sociologie aan La Salle University. "Genocide wordt gedefinieerd als het opzettelijk, systematisch en gecoördineerd doden of vernietigen van een persoon op basis van een bepaald sociaal of fysiek kenmerk. Dit is eenvoudig niet van toepassing op blanken in de Verenigde Staten. '

Gallagher's ontslag van "witte genocide" als concept is plichtmatig, omdat het concept zelf absurd is. Theorieën, met name complottheorieën, kunnen (en zijn vaak) verkeerd. Dat gezegd hebbende, de emoties die leiden tot massale acceptatie van gebrekkige ideeën zijn zeer reëel. En in dit geval lijken die emoties een echt product van omstandigheden te zijn. Sociologisch en psychologisch bewijs suggereert dat blanke mensen op een statistisch meetbare, maar moeilijk te begrijpen manier lijden.

Tussen 1978 en 1998 daalde het sterftecijfer voor blanken in Amerika jaarlijks met ongeveer twee procent. Dit bracht de VS op gelijke hoogte met de rest van de geïndustrialiseerde wereld. Toen gebeurde er iets. Na 1998 begon de sterfte onder blanken met een half procent per jaar te stijgen. Dit fenomeen werd niet waargenomen bij blanke bevolkingsgroepen elders op aarde en was vooral duidelijk in gemeenschappen met lagere inkomens. En dit was geen afrondingsfout. Het vertegenwoordigde een enorm en in veel opzichten ongekend verlies van levens.

"Als het witte sterftecijfer in de leeftijd van 45-54 jaar op hun waarde van 1998 had gehouden, zouden 96.000 sterfgevallen zijn vermeden van 1999 -2013," schreef Princeton sociologen Panne Case en Angus Deaton in een 2015 studie gepubliceerd door de Journal of Racial and Ethnic Health Disparities. "Als het met zijn eerdere (1979-1998) -tarief zou blijven dalen, zouden in de periode 1999-2013 een half miljoen doden zijn vermeden, vergelijkbaar met levens die verloren zijn gegaan in de aids-epidemie in de VS tot halverwege 2015."

Wat onderzoekers in het gevonden dodelijke fenomeen vonden, was dat de sterftecijfers beïnvloed werden door wat sociologen 'wanhoopssterfgevallen' noemen, dodelijke slachtoffers veroorzaakt door individueel gedrag in plaats van door externe krachten. Sterfgevallen door zelfmoord, alcoholvergiftiging, overdosis drugs en chronische leverziekte vallen in deze categorie. Het zou eerlijk zijn om te zeggen dat blanken zelfmoord pleegden en zelfmoord pleegden, maar meer accuraat en humaan om te zeggen dat ze sterven aan wanhoop.

Concreet sterven mannen aan wanhoop. Onderzoekers stellen al lang dat blanke mannen een verhoogd risico lopen op een depressie. De American Psychological Association zegt dat ongeveer zes miljoen Amerikaanse mannen aan een depressie lijden, maar dat ze hulp zoeken tegen gevaarlijk lage tarieven. De redenen hiervoor zijn ontelbaar en subtiel, maar het blijft waar dat blanken minder stress ervaren dan de meeste - zo niet alle - andere demografische groepen. Gegeven dat, het is eerlijk om te zeggen dat deze wanhoop moet voortvloeien uit een perceptie van zichzelf in de context van de samenleving. En er is genoeg anekdotisch bewijs voor deze logische stap.

"Wij zijn een blanke natie waar het congres, het Amerikaanse bedrijfsleven, rechters en professoren op dit moment bijna allemaal blank en overweldigend mannelijk zijn", zegt Gallagher. "Het genocide-verhaal is gericht op blanke mannen die de middelbare leeftijd naderen, die een kans hebben gehad op opwaartse sociaal-economische mobiliteit. Wanhoop, depressie en desillusie kunnen vaak leiden tot drugs- en alcoholmisbruik en dit is wat er speelt."

Als de kwestie economisch is, is het vocabulaire cultureel. Blanke en middenklasse blanke mannen die zich ontheemd voelen, hebben van oudsher graag een gesprek gehad over de perversie van 'Amerikaanse waarden'. De term is beladen, op zijn zachts gezegd, maar het gebruik ervan wijst op een specifiek nostalgisch, racistisch wereldbeeld.

In een studie uit 2015 analyseerde Mikaela Marlow, professor in de psychologie aan de Universiteit van Idaho, meer dan 1.500 openbaar geposte opmerkingen na de uitzending van Coca-Cola's "It's Beautiful" -reclame tijdens de 2014 Super Bowl. De commerciële Amerikaanse scènes scoorden op een versie van 'America the Beautiful' gezongen in verschillende talen. Traditionalisten waren niet gelukkig.

"Ik was beledigd omdat het voelde alsof de commercial ons vertelde dat 'America the Beautiful' niet significant genoeg was om in zijn oorspronkelijke vorm gezongen te worden," schreef een representatieve commentator. "In het kort voelde het alsof ze onze cultuur teisterden."

Deze perceptie van een verlies aan cultuur door diversiteit, kwam opnieuw naar voren in een meerjarige, multi-methodische poging om de ervaringen te bestuderen van blanken die waren opgegroeid in gesegregeerde wijken in Chicago vanaf de jaren zestig tot de jaren tachtig. Het onderzoek, uitgevoerd door academici van de Roosevelt University, vond dat herinneringen aan "de oude witte wijk" psychologische stand-ins waren voor een gevoel van verlangen naar een periode waarin de blanke cultuur "zonder twijfel synoniem was met de Amerikaanse cultuur." De meerderheid van de onderwerpen, die tussen de 35 en 58 jaar oud waren en kinderen waren tijdens het burgerrechten-tijdperk, verklaarden zich machteloos te voelen.

"We vonden een gevoel van slachtofferschap in veel van onze interviews - ze voelden aan alsof alles waarvan ze wisten dat ze van hen waren weggenomen", vertelde co-auteur Michael Maly omgekeerde. "Om te zeggen" nu worden we schade berokkend "was een manier om de generaties van voorrechten niet te erkennen, en een voortgezet voorrecht, dat blanken ontvangen door in een samenleving als de onze te wonen."

Kortom, de blanken in de studie hadden een nulsombeeld van kansen. Toen minderheden kansen kregen, concludeerden ze ten onrechte dat ze ze verloren. Dit is een redelijk makkelijke logische val om in te vallen en een die iedereen die het idee van diversiteit met een oorlog tegen blanken vermengt, zeker is verstrikt. Veel van deze blanken zagen hun vrienden en buren bezwijken voor wanhoop terwijl leden van andere etnische groepen grote toegang kregen tot de midden- en hogere middenklasse. Het is gemakkelijk te begrijpen hoe dit tot de verkeerde conclusie leidde dat blanke mannen een slachtofferklasse werden. De avond van het speelveld presenteerde zich aan blanke mannen, een groep die merkwaardig verstoken was van coping-mechanismen, als een verlies van hoger terrein.

Betekent dit alles dat het White Genocide Project serieus moet worden genomen? Absoluut niet. Maar het wijst wel op de ware bron van een valse theorie en, meer in het algemeen, op enkele van de redenen voor het succes van Trump, waarbij de verkiezingspot wordt geroerd. In de context van het gevoel van verlies dat eigen is aan gemeenschappen die trots zijn op hun 'witte erfenis', beginnen de betekenis van het woord 'winnen' en de belofte 'Make America Great Again' te maken. Die woorden zijn bijna volledig vrij van politieke betekenis, maar volledig of onheilspellend. Ze beloven een terugkeer naar de periode vóór 1998, voordat er iets gestremd werd.

Helaas voor blanke supremacisten en degenen die openstaan ​​voor hun ideeën, is het probleem hier niet extern. Het probleem is recht. En een oorlog tegen rechten lost dat niet op.