"White Privilege II" betekent goed, maar zorgt ervoor dat Macklemore eruit ziet als een pop

Vandaag heeft Macklemore het nummer uitgebracht - als je het zelfs zo kunt noemen - "White Privilege II." Het vindt de in Seattle geboren rapper die nadenkt over de implicaties van de privileges die hij uitoefent door een blanke kerel in de rapindustrie te zijn. Hoewel zijn bedoelingen achter 'White Privilege II' ogenschijnlijk goed zijn, laat de rapper zich er weer als een vals verlichte doofus uit zien.

Als ik zeg dat Macklemore goedbedoeld is, is dat omdat ik oprecht niet denk dat 'White Privilege II' een list is om geld te verdienen door relevant te blijven. Als een blanke man met een aanzienlijk bereik in de muziekindustrie, heeft hij de mogelijkheid om verandering te beïnvloeden via zijn muziek - de meeste popsterren hebben deze kracht. Als je de invloed hebt om kritische gesprekken over urgente sociale zaken aan te wakkeren, moet je in ieder geval iets doen om de vloed in de goede richting te krijgen. "White Privilege II" is een vervolg op de single "White Privilege" uit 2005 op zijn soloalbum De taal van mijn wereld, dus hij kauwt hier al een decennium lang op. Het onderwerp van "White Privilege II" is niet problematisch, maar de manier waarop Macklemore zijn persoonlijke relatie ermee bespreekt is.

Over het nieuwe nummer van zijn aanstaande Deze onhandelbare puinhoop die ik heb gemaakt, Macklemore neemt ons mee naar de heer Rogers-stijl om ons allemaal een zeer belangrijke les over wit voorrecht te leren. Tijdens de bijna negen minuten durende track rekent Macklemore nadrukkelijk over zijn eigen ervaringen met wit voorrecht. Hij bespreekt hoe achtergesteld het is dat bepaalde witte publieke figuren alleen hun witte voorrecht aanspreken of solidair staan ​​met bewegingen als #BlackLivesMatter wanneer het handig is of ze er heilig uit laten zien.

Op een gegeven moment rapt hij vanuit het gezichtspunt van een blanke moeder die haar kinderen ondersteunt luisteren naar zijn muziek omdat "het positief is" en "al dat negatieve spul niet cool is, zoals de wapens en de drugs, de teven en de schoffelt de bendes en de schurken. "Hij spuugt ook vermoeide, quasi-filosofische regels als" Ben ik aan de buitenkant om naar binnen te kijken, of ben ik van binnen naar buiten gekeken? "Het grootste deel van wat Macklemore zegt te zeggen in" White Privilege II "gaat echter over het combineren van zijn eigen ervaring met het probleem, in plaats van het aanpakken van de bredere reikwijdte van het probleem. Het is alsof hij verwacht te worden vrijgesproken van zijn eerdere carrière stunts door te erkennen dat hij weet wat mensen over hem zeggen. Er valt hier veel meer te vertellen dan de laster die op zijn eigen carrière van toepassing is, maar dit is de focus van het lied van Macklemore.

De reactie die dit oproept, is iets in de trant van: "O arme zaak, hoe do loop je elke dag dwars door deze last van het verzoenen van je witte voorrecht? "Ik denk dat het belangrijk is om te herhalen dat de intenties van Macklemore transparant en positief zijn, dat hij zijn muziek gebruikt als een middel om te reageren op dringende sociale aangelegenheden. Dat is bewonderenswaardig. Maar voor wie is dit nummer bedoeld? Is het voor mensen in dit land die hun voorrecht als blanke niet begrijpen? Is het bewijs voor zijn haters dat hij weet wat er aan de hand is? Is het voor zijn eigen bestwil, zodat hij kan worden vrijgesproken omdat hij heeft erkend wat het progressieve publiek over hem zegt? Het is moeilijk te zeggen, maar misschien zou Charlotte Rampling - die eerder vandaag zei dat #OscarsSoWhite 'racistisch is tegen blanken' - moeten luisteren.